禮儀

在二十世紀早期，香港天主教教會跟隨教廷規定，只使用拉丁語舉行各項禮儀。當時，香港缺乏解釋禮儀的中文專書；教徒參與彌撒等禮儀，卻對當中意義認識不多。

教會內雖有以中樂格式編寫的禮儀音樂，但基於教廷的規定，這些中式聖詠並非教會內的主流禮儀音樂。

在 1960 年代以前的彌撒禮儀中，主祭朝著牆壁的祭台、背著信眾以拉丁語唸著經文。大部份教徒對彌撒中所用的拉丁文聖經和拉丁語禱文不甚明白，只好被動地「望」著聖堂遠處的主祭，「聽」彌撒，私下唸些熱心經文。故此，當時教徒稱參與彌撒為「望彌撒」。

然而，教廷於1960年代作出禮儀改革，強調無意為各地教會的禮儀強加嚴格一致的格式，並指出地方教會可將地方傳統和風俗採納於禮儀之中。同時，教廷允許各地教會以本地語言舉行各項禮儀。

此後，香港天主教教會進行各項禮儀經文的翻譯工作，並積極開展中文聖樂的創作；另一方面，教會亦試行將中國傳統和習俗納入正規禮儀之中，如編訂適用於新春慶典的儀式。

1975年，教會著手成立了收集聖歌小組，並準備編訂一本香港教區禮儀音樂編集，以供本地聖堂在禮儀中使用。翌年，這本音樂編集付印出版，並被命名《頌恩－信友歌集》，當中收錄了國內流傳至香港的翻譯外文聖歌，及由本地聖樂作曲者創作的中文聖樂作品。