本章介紹的兩類天主教女性團體：屬於其中一種獻身生活的俗世會，以及一般的女性信徒善會。即使在教會內，前者為一般教友也較為陌生。俗世會的出現讓一些個人或家庭緣故無法修道的熱心女教友，能過著一種有別於傳統女修會的獻身生活方式。她們的成員與普通教友一樣，在家中生活，在社會上工作，故稱為俗世會。香港教區有兩個女性俗世會，她們各自又以很不同的方式活出自己的神恩，基督王權會選擇不公開成員的身份，學習聖方濟的微末理念。仁慈婢女會是最早在香港出現的俗世會，成員在工作場所也在堂區中活出基督徒的使命。
至於天主教女信徒組織，從一開首介紹的數量，到後面所介紹的葡人教友俱樂部、由華人女性知識份子組成的團體，以及由外地傳入的國際女信徒組織，我們可看到即使在男性主導的聖統制之下，女教友並非只會被動地埋頭祈禱，而是活潑主動，充滿思想。葡人教友族群在本地教會建立的早期，給予教會大力支持，那不僅是父輩的扶持，小花會的葡裔女性也有她們的主動性，像組織樂團、教授葡語、義賣物品捐贈災民和窮人，甚至在戰後一力承擔重建團體。至於本地的聖貞德天主教女青年協會和從海外前來的聖盃婦女會都營運過女子宿舍，前者更是辦學團體，為本地學生春風化雨，也從事不同社會服務。至於後者，雖然留港時間不長，史料不多，但仍可看到她們在社會上及教會內的參與和服務。她們主要是以團體的目標而行，即協助本地教會的成長，訓練女性使徒。這三個信友團體顯示了不同族群的成員在相互扶持中成長，亦成為帶領他人成長的陪伴者。我們相信其他信友團體也同樣有著各自的特色，希望其他研究者或該些團體本身也能深入研究並留下歷史記錄。
本章以香港天主教會中兩位卓越女性信徒為核心，展現她們在教會與社會中的深遠貢獻。陳翠雲作為首位獲教宗勳章的華人女教友，以其教育事業與宗教服務著稱，尤其在德貞學校服務期間，不僅推動教育發展，更在戰亂中堅守崗位，體現信仰與教育的結合。諸正瑛則以文字事工見長，擔任《公教報》編輯多年，透過寫作與編輯工作推動福音傳播，其謙遜、勤勉與無私奉獻的精神，深受教會內外人士敬重。
這兩位女性雖處於不同領域，卻共同展現出女性天主教徒在教育、文字、慈善等方面的領導力與影響力，反映出教會歷史中女性角色的重要與多元。本章介紹的兩位只是眾多優秀女性信徒中的代表，尚有推動教友海外福傳的傳信會創辦人何愛珠（1959-2017）、教區教理中心首位女教友主任鄭寶蓮女士、醫學教育家楊紫芝博士等許許多多的傑出女性天主教徒，她們在各自崗位上為教會與社會默默奉獻，未能盡錄。她們共同構成了教會發展中不可或缺的力量，其故事不僅是個人信仰的見證，更是香港天主教發展歷程中輝煌的一頁。